现在官方的四大民间爱情故事，第一个就是许仙和白素贞，这是最有名的《白蛇传》。第二个是万喜良跟孟姜女的故事，就是那个《孟姜女哭长城》。第三个故事是牛郎织女，《天河配》的故事。最后一个就是 东方版的罗密欧朱丽叶，就是《梁祝》的梁山伯与祝英台的故事。
因为这些故事我从小有学戏曲跟曲艺的底子本身其实说实话就比较熟悉，说到《白蛇传》，《白蛇传》这个戏，最早有历史记录应该是冯梦龙的“三言”、“二拍”里面叫《白娘子永镇雷峰塔》。最早这个版本法海是好人。法海是正义的化身，白娘子是个淫妖，专门是吸人的精血，来修炼自己的，她就找上了许宣，那还不叫许仙。叫许宣，找上许宣小伙子长得真好看，我们做游戏，我跟你回家洗白白擦香香，咱们做点小游戏给许宣弄的，每天吃六个大腰子，两捆韭菜都不行，蓝色小药丸吃也不行，最后实在扛不住了跑到西湖，跑到金山寺就到镇江找法海，大师不行，这欲望太强烈，我扛不住了咋整的大师？法海就出山把白素贞给收了，最早的故事是这样的。
后来到苏州评弹，这个时候就比较是确立的话本了，叫《义妖传》，《义妖传》出了这么一版，后来昆曲借鉴了很多《义妖传》的情节，在乾隆南巡的时候以昆曲的形式给乾隆爷演过，所以这是第二个比较我们说稳定的版本。
第三个比较稳定的版本其实是经过了三个时期的改变，这就是我们国歌的作者，也是伟大的剧作家田汉老师。田汉先生写的，他是最早在1943年写过一本叫《金钵记》。他在哪写？在桂林。那时候他们在搞评剧改革，评剧不是现在咱们唱的这评剧，现在这评剧是评论的评。他那时候的评剧是平整的平，什么意思呢？北平的剧其实就是京剧在民国的时候叫平剧，搞平剧改革，写了这么一出戏，叫《金钵记》。
《金钵记》里头还有一个挺可乐的一个事是什么呢？这里头还有抗日情节的。真正的抗日神剧说什么呢？说小青和白娘子为什么要去盗库银呢？是因为知府跟倭寇有交易，倭寇给他使钱，说我们抢劫的时候，你做个里应外合之人，青蛇白蛇说这不行，这得打倒日本帝国主义，咱得偷他钱给许仙开保安堂，救抗倭的英雄们，是个抗日剧1943年在抗日战争时期。问题是通敌卖国的中间穿针引线，这汉奸是谁呢？是法海。这是1943年那个版本。
但是1943年之后一直到1952年全国文艺汇演，田汉先生就把这条线给去掉了，因为不符合这故事大家现在看到的京剧的版本，京剧这个版本确立是在1955年，1955年是最后确立23场京剧《白蛇传》，后来码到十五场，一般我们看到的传统的演法是什么呢？一开始叫《双蛇斗》。青蛇和白蛇干仗。后来青蛇没打过白蛇变成丫鬟，跟着白蛇下山，然后游湖借伞。当年石惠茹先生唱的单弦里不是有吗？游湖借伞牵红线。白蛇许仙结下良缘，就是这个游湖借伞，游湖借伞之后就是拜堂成亲。拜堂成亲以后就是叫端午酒变，喝酒变成大蟒蛇就这个端午酒变，端午酒变再往后是盗仙草，也叫上山盗草救许仙回来，中间还一折是盗库银，也叫盗银，然后盗完仙草之后是出家，出家完了是断桥，断桥完了以后是水斗，水斗就水漫金山，然后是合钵，最后一场是祭塔，祭塔就是许仕林去给他妈磕头去，这就是田汉先生写的版本。
然后到了1992年，这个故事就被一个伟大的剧作家叫何冀平又重新发掘出来了，何冀平这人在这节目里我得大聊特聊一下，老厉害了。这个我得叫阿姨。这人特别逗，当年是北京人艺的编剧，在人艺的时候就写过一戏，写特好，也是现在北京人艺的保留剧目叫《天下第一楼》。就是何冀平写的。
后来她就嫁给香港人了，她去香港了，去香港在家闲着无聊待着没事，有一导演说你待着也是待着阴天打孩子闲着也是闲着，我这有一电影剧本，有一故事你给我改改，改完了以后就拍了。她说行，那我就改，她就自己在家改，改好了以后给那导演，导演说改挺好，那咱拍，这导演叫徐克，这电影叫《新龙门客栈》。后来台视说你这写的不错，你再给我改一个，改电视剧吧？就是九二版《新白娘子传奇》。所以何冀平老师话剧《天下第一楼》、电视剧《新白娘子传奇》、电影《新龙门客栈》，你说得多厉害，而且你一看何冀平就有非常深厚的国学功底。因为九二版《新白娘子传奇》里头大量的情节借鉴的都是五五版田汉先生的《白蛇传》。
我自己个人最喜欢的还有这本书，李碧华先生写的《青蛇》。我自己觉得是通过这本书重新解读《白蛇传》，这本书有一点后现代拼凑主义的这种写作方法。李碧华写的《青蛇》是以青蛇的视角来看《白蛇传》这个故事，这是比较常见的五个版本。
我今天上午在一个网友的评论底下，我还回复了一个就是任何的艺术形式跟作品，都无法逃离开两个东西，一个叫意识形态，一个叫时代背景。文艺作品一定是为时代服务的。老舍先生的《茶馆》是中国话剧的扛鼎之作，有几个中国人没看过《茶馆》呢？起码文艺青年有几个没看过《茶馆》的呢？对吧？但是你看，它在特殊的历史时期，它也得加一些红线进去，对吧？就连《茶馆》这样的作品都要有改变，你何况是其他的作品。
《白蛇传》也是在一步一步地在改革，在改变，从白素贞是个坏人，到白素贞是个好人，从法海是一个金刚护法，最后变成了一个拆散别人姻缘的恶人，对吧？包括后来李碧华对青白蛇这个分析，我觉得高明。李碧华说什么呢？她分析这个像张恨水说《啼笑姻缘》是一样，说每一个男人身边都需要有三个女人，这是《啼笑姻缘》里头说樊家树的，说有一个要像沈凤喜一样，我爱她，我能保护她，有一个像何丽娜一样能保护我的。这俩就够了，不行，男人还希望有个像关秀姑一样的，很爱我，但不骚扰我，远远的看着我的，贱不贱大渣男。
其实《白蛇传》也是一样的。李碧华说，其实现代人当代人的心理是什么呢？每一个女人生命中都希望有一个许仙，用现在话说叫小奶狗，很爱我，讨我欢心，然后我保护他，真好。希望有这么一个男人，但是久而久之，老跟小奶狗在一起她腻了的时候，她就希望生命里有个法海，法相庄严，金刚怒目，大狼狗，霸道总裁，她说女人心里其实这两个角色是交替的。
男人也是一样，男人心目中希望有一个白蛇，温婉贤德，长得美，身材好，能生儿子。夏天在一块睡觉还不热，他希望有这么一个女人在他身边，爱他的能帮他解决一切问题的，但是跟白蛇相处久了以后，就像门口老不装修，用那个白灰一样，他就看腻了，他就希望生命中有一个青蛇，妩媚的、果敢的、妖娆的、冲动的、使小性的、仗义的、有男儿气的。但跟小青在一块待时间久了，他又想起了小白，所以他是人性的变化。
你说《白蛇传》不就是反映了这个吗？那包括50年代初期的时候，《白蛇传》叫什么？叫作用是什么？叫舆论口径是什么？反对封建主义，反对包办婚姻，女性应该寻求自己的爱情自由。所以田汉先生说，不以人妖定善恶，要与真情断是非。这是五几年他写作的特点，所以每一个时代文艺作品所承载的内涵和意义是不一样的。
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