中平四年，前中山相张纯、太山太守张举与乌桓首领结盟谋反作乱，攻打蓟地，焚烧城郭，掳掠百姓，杀护乌桓校尉箕稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等，部众达到十余万，驻扎在肥如。
张举于是自称“天子”，张纯自称“弥天将军安定王”，并向各州郡发布文告说，张举即将取代汉朝，赶快让当今天子退位，命公卿前来迎接。又派乌桓峭王等人率领步骑五万进入青冀二州，攻破清河、平原，杀害官吏百姓。
东汉朝廷为之震恐，赶紧任命素有威信且对北方有恩德的皇亲刘虞为幽州牧，负责平定张举、张纯之乱。
刘虞字伯安，他的祖父刘嘉曾担任过东汉的光禄勋。刘虞最初被举荐为孝廉，升任幽州刺史，百姓与蛮夷都被他的仁德所感动，鲜卑、乌桓、夫余、秽貊等部族都按时朝贡，不敢骚扰边境，受到百姓歌颂，后因公事被免官。
汉灵帝中平初年，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，朝廷任命刘虞为甘陵相。刘虞以俭朴为下属榜样，安抚受到灾害的百姓，卓有成效，升任宗正。
《后汉书》的作者范晔在评价刘虞时说：“自帝室王公之胄，皆生长脂腴，不知稼穑，其能厉行饬身，卓然不群者，或未闻焉。刘虞守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季汉之名宗子也！”
这句话的大概意思是：皇家王公的后代大都娇生惯养、五谷不分，能够修炼操行约束自己，优异出众的，还没有听说过。刘虞守正道重名声，以忠厚自律，是汉末有名望的皇室后代！
总之一句话，在刘虞前去幽州负责平定张举等人之乱前，他的名声已经很好。
再说刘虞来到幽州，采取了三个措施，分别是：
一、“罢省屯兵，务广恩信”，裁减驻军，广布恩德。
二、“遣使告峭王等以朝恩宽弘，开许善路”，派人向峭王等转达朝廷的宽宏恩德，为他们指出光明正道。
三、“设赏购举、纯”，悬赏捉拿张举、张纯。
《后汉书·刘虞传》紧接着就写道：“举、纯走出塞，余皆降散。纯为其客王政所杀，送首诣虞。”张举、张纯逃出塞外，其余人或投降或四散。后来，王政（张纯的门客）刺杀张纯，带张纯的人头去见刘虞。
从这个记载来看，刘虞的三个措施似乎真的奏效了。他也因此名声大噪，被汉灵帝任命为太尉，封容丘侯。
如果情况属实，刘虞仅用恩义就化解了张举等人的十几万反叛大军，实在是大功一件。但诸位读史至此，是否相信这样的历史记载呢？
无论你相信与否，反正我是疑窦重重！于是便去翻阅了与此事相关的历史记载，并把它们与此事联系起来，这才发现，实际情况并非如此简单。
我们先来看刘虞所谓的“务广恩信”和“开许善路”到底是什么？
《后汉书·刘虞传》里有个记载，值得大家注意。这个记载说：“旧幽部应接荒外，资费甚广，岁常割青、冀赋调二亿有余，以给足之。”意思就是：过去因为幽州地处偏远，耗费钱粮很多，每年常要割取青、冀二州的赋税两亿多，来供应补足。
刘虞把幽州的部队几乎都“罢兵”了，所以这些钱肯定不是拿去武装部队。那么刘虞辖下的幽州，拿这么多钱干什么呢？
送给乌桓等外族！这就是刘虞所谓的“务广恩信”和“开许善路”！
刘虞这种行径，与清朝慈禧太后的“量中华之物力，结与国之欢心”卖国求荣的行径，在本质上又有何区别呢？金钱，从来买不到远久的和平，更赶不走敌寇。
另外，在《后汉书·公孙瓒传》中，我们也找到了与此事相关的历史记载：
公孙瓒字伯珪，辽西令支人，官宦世家，因为生母低贱，所以只是在郡里当个小吏。但公孙瓒长得相貌不凡，声音洪亮，办事能力极强，常常身兼数职却能处理得井井有条，毫无纰漏。辽西太守因此认为公孙瓒才干非同常人，很不一般，就把女儿嫁给他。
后来，公孙瓒拜卢植为师，被举荐为上计吏。不久，辽西太守因为犯事，即将被解送去京城。
依照当时朝廷法令，上司犯事，不许下属接近。公孙瓒于是乔装改扮，谎称自己是服侍辽西太守的兵卒，带着衣食用品，亲自赶着囚车送辽西太守去洛阳。
辽西太守被判流放曰南，公孙瓒在北芒上备下酒肉，祭祀祖先，慷慨悲泣说：“昔为人子，今为人臣，不得不随太守去曰南。曰南多瘴气，恐怕回不来了，就此永别祖先坟墓。”令观看的人无不叹息。
公孙瓒陪同辽西太守启程去日南，但他们尚未抵达，朝廷就赦免了辽西太守的罪责。公孙瓒回到郡里，被举荐为孝廉，任辽东属国长史。
在担任辽东属国长史期间，公孙瓒曾带数十名骑兵出塞，突然遭遇到鲜卑数百骑兵。公孙瓒率部退到一个空堡垒中，说：“今天不杀过去，我们就会被杀光。”言罢，手持两刃矛，率部冲向数百鲜卑骑兵，杀敌数十人，突出包围。
由此可见，公孙瓒不仅很有办事能力，而且还很有情义，敢拼命，十分勇猛。
张举、张纯与乌桓结盟反叛，攻打蓟中时，公孙瓒因为率部追讨张纯等人有功，被任命为骑都尉。
张纯后又与畔胡丘力居等侵入渔阳、河闲、勃海等地，烧杀掳掠。公孙瓒再度率部追击，与张纯等战于石门。结果公孙瓒打败了张纯等，全部解救了被张纯等掳掠去的男女，并逼得张纯等只好抛妻弃子，逃亡出塞。
公孙瓒率部出塞追讨， 不幸反被丘力居等围困于辽西管子城二百多天。
公孙瓒粮尽食马，马尽煮弩楯，力战不支，又无增援，只好分兵突围。当时恰逢雨雪天，公孙瓒的部队伤亡过半，而丘力居等叛军也因为饥饿困乏，只好退到柳城。
公孙瓒回到辽东，朝廷任命他为降虏校尉，封都亭侯，兼任辽东属国长史。
在此期间，每当听到边塞出现敌情，公孙瓒总是一脸怒气。看到敌人的踪迹，他就会如同去寻找仇人一般冲杀过去，有时甚至还连夜追击。
因为公孙瓒经常带领几十名善射箭者作为左右翼，这些人都骑白马，被称为“白马义从”。乌桓人于是互相转告，要尽量避开白马长史（指公孙瓒）。
更加搞笑的是，乌桓人对公孙瓒既痛恨又害怕，不敢与他对抗，于是便画了公孙瓒的画像，骑在马上射它，射中了就高呼万岁，以此聊表心中郁闷之气。
总之，正因为公孙瓒的不断打击，这才令张纯等远逃塞外，令乌桓人闻风丧胆，不敢入寇边塞。
而《后汉书·刘虞传》把这些功劳，全都归功于刘虞“罢兵”，“恩信”等措施，实在是有失公允。
我认为，“罢兵”，“恩信”从来都无法令敌寇主动退兵，金钱也买不来远久的和平。真正能令敌寇退兵的，能维护和平的，唯有比对方更强大的武力。所以，击退张纯等十几万大军的，绝不是刘虞的恩义，而是公孙瓒的打击。
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