铁围山丛谈

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　　《铁围山丛谈》，五卷《四库全书总目作六卷》北宋蔡惧流放白州（今广西博白〗时所作。因白州兴业县南有铁围山，古称铁山，蔡惧曾来 此游息，故以名书。
　　蔡惧身为蔡京最钟爱之季子，助父作奸，罪与父同，为人所时。在本书中，亦曲作论说，多为其父子文过饰非。
　　伹是本书所载遍及有宋一代上自太祖建隆，下迄高宗绍兴间近 二百年的诸多史实，尤其是作者久值禁中，确颇有于它书中难得之 见闻。所以 前人遵不以人废言之旨，称“其人虽不足道，以书论之, 亦说部中之佳本久其中文物制作，朝廷掌故、琐闻轶事多有备载。 在宋代笔记中，向 为学者所重。如卷一九玺之源流，元圭之形制、九鼎之铸造、三馆之建置、徽宗五改年号之义，公主初改帝羸后改帝姬之故，卷二大晟乐之宫 律，卷四《宣和书谱》《画谱》之缘起，记所目睹，皆较它书详核。再如卷一辨禁中无六更之例，宫花有三等之别，卷三俗谚“包弹”之始 ，卷四粤人鸡卜之法，卷五谙葛笔、张 滋墨、米芾研山、大观端研、玻璃母、龙诞香、蔷薇水、沈水香、合 浦珠，卷六镇库带、藕丝镫、百 衲琴、建溪茶、姚黄花等，足以资 考证，广异闻。又如《三经新义》皆称属王安石，据本书卷二可知， 《周礼》为王安石亲笔，而《诗》《 书》二经实出王弹，从而澄清了 史实，此外，书中有关宋代君臣穷奢极欲、各级官史贪婪暴虐、宦 官争斗、民间疾苦等情况的记述，都在客 观上提供了反映当时社会 各种矛盾的具体材料。
　　对于本书，过去都重视其史料价值，其实书中记述传说异闻，也 往往不乏委宛传神之笔，文采可观。如：
　　铁城有寓士成君相如，酷喜道家流事。吾问之：“子有所睹 耶？何迷而不复乎?”成君曰：“有也。我以少年时未识好恶，顷 在桂林与一韩生 者游。韩生嗜酒，自云有道术，初不大昕重之 也。一日相别,有自桂过昭平，同行者二人，俱止桂林郊外僧 之伽蓝9而韩生亦来，夜不睡，自 抱一篮，持匏杓出就庭下。众 共往视之，即见以杓酌取月光，作倾泻人篮状。争戏之曰：‘子 何为乎？’韩生曰：‘今夕月色难得，我惧他 夕风雨，傥夜黑，留 此待缓急尔/众笑焉、明日取视之，则空篮弊杓如故，众益哂 其妄。及舟行至昭平，共坐江亭上，各命仆厮办治馉膳，多市酒期醉，适会天大风，俄日暮风益急，灯烛不得张，坐上堪黑，不辨眉目矣。众大闷，一客忽念前夕事，戏嬲韩生者：‘子
　　所贮月光今安在？宁可用乎；，韩生为抚掌而对曰：‘我几忘之。 微子不克发我意/即狼狈走，从舟中取篮杓而一挥，则月光沆 焉，见于梁栋 间。如是连数卜挥，-坐遂尽如秋无夜睛，月色 潋滟，则秋毫皆得睹，众乃大呼，痛饮达四鼓。韩生若又杓取 而收之篮，夜乃黑如故。始知韩 生果异人也广 其屮“韩生为抚掌而对曰：‘我几忘之。微子不克发我意。’即狼狈 走.从舟中取篮杓而一挥”，寥寥数笔，点出韩生对其所具 道术，在 视若等闲屮充满了自信的神气，形象宛然生动。同时这篇小说也表 现了人类在枓学尚未昌明时期对幵发和利用自然大胆而合理的想象。