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[转帖] 读贾平凹《老生》:一幅陕西南部小山村的社会风情图

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管理员 - 管理勋章原创版主 - 原创版主

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楼主
 楼主| 发表于 2017-5-13 19:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
著名作家贾平凹是中国文化的一张名片。他创作了一部又一部经典之作,掀起了一个又一个读者阅读的热潮。他的长篇新作《老生》,是一部题材独特、构思缜密的精品,运用文学的形式表现了中国近代的百年历史。小说中渊雅的地域文化与完美而奇诡的艺术想象力,同时,字里行间融入生活中的真善美焕发出时代的正能量,使这部作品成为艺术长河中的又一个亮点,读者会情不自禁地在情节的推进中渴望探究事实的真相,从而获得心灵的诸多启迪。

人物形象鲜明,活灵活现,是《老生》的一个重要的特征。小说中的灵魂人物老生,是一个先知先觉者,身在两界,长生不死,超越了现世人生的局限。作者选择这个智慧性的人物,就等于给作品预设了广阔的叙事空间,为小说情节的展开奠定了扎实的基础,故事的新颖性与吸引力也就不知不觉地产生了。小说中描写了老生的外貌、言行、生活习性等:“唱师确实是有些妖,单凭他的长相,高个子,小脑袋,眼睛瓷溜溜的,没一根胡子,年轻人说他们小时候看见他就是现在这模样,老年人也说他们小时候看见他也是现在这模样。”老生的面貌始终没有改变,体现了他长生不老的外在形象。“走的时候是冬天,穿着草鞋,鞋壳里塞垫了棉花,他说棉花是云,他走云,回来的时候是夏天,撑了一把伞,他说伞是日照。”棉花是云,伞是日照,老生对普通的事物,有自己独特的见解,往往与普通人的看法迥然不同。“他永远是一过中午就不进食了,只喝水,人问你怎么只喝水呀,他说树还不是只喝水?”老生的生活习性也很有特色,中午过后就只喝水,与大自然中的树木有些类似。“给孝家唱阴歌时发生过棺材里有嘎喇喇响,他就要逮个老鼠用黑手帕包裹了在棺材上绕一绕,再把老鼠在门前一扔,说:你走!死了就死了,把贫穷和疼痛都带走!老鼠就飞起来变成了蝙蝠,棺材里也便没了响动。”老鼠变成了蝙蝠,小说中的老生似乎有些特异功能,神乎其神。由此出发,作者将笔触扩展开来,渗透阴界、阳界以及江湖,小说中的各色人等都有自己的个性连番登场,在小说情节的发展中将自己的意图乃至人格与灵魂暴露无遗,悲剧与喜剧交替上演,从而鲜活地展示出一幅陕西南部小山村的社会风情图。

小说《老生》展现了百年历史的广度与深度,所写的人物各有不同,但主要还是围绕社会底层的人物来布局。旧社会的腐朽堕落和当权者空虚无聊,是小说极力表现的一个重要内容。王世贞就是一个典型的代表。他是正阳镇公所的党部书记,他的姨太太会拉一手好胡琴。保安队的保丁老黑,冒着生命危险给姨太太搞到了蟒蛇皮,用来蒙二胡,获得了王世贞的信任,从而获得了排长的位置。老黑兢兢业业做事,没有获得升迁,蛇皮却是他升迁的法宝。这不能不说是一个含着泪花的喜剧。王世贞喝酒吃驴鞭的时候,突然见店门外斜对面的一户人家门口坐着一个女子卖豆芽。女子十八九岁,他觉得太艳丽,不吃喝了,把凳子挪到台阶上坐了看。女子发觉了有人看她,目光像舌头在舔,立即脸红,收了豆芽筐往院里去,院门就关了。事后,王世贞叫人去提亲,娶那女子过门。当夜,女子洗澡完毕,“把女子抱上床了,王世贞却坐在床边的交椅上吸水烟锅。女子要盖被子,王世贞不让盖,要把衣服盖上,王世贞也不让盖,女子蜷了身,羞着埋了脸,只说王世贞吸完水烟就来的,王世贞还是吸水烟锅,慢慢地揉烟丝,按好在烟锅梢子上了,扑扑地吹着纸媒火,纸媒燃着了对着烟锅梢子,呼呼噜噜吸,吹灭纸媒火,再一边看一边还呼呼噜噜吸,吐出的烟雾圈就在房间里飞。整个夜里,王世贞只说了两句话,一句是:软玉,另一句是:温雪。一直吸着水烟看着女子,就到天亮了。王世贞放下水烟锅,出来伸了懒腰对老黑说:她不是不让我看吗,我看了,看够了,你送她回去吧。老黑说:送回去?!王世贞说:休了。”王世贞把女子看够了,就把她休了。在那个旧社会,确实是一件让女子和女子父母蒙羞的事情,他却不以为然,体现了他内心的无聊和空虚,折射了当时的社会确实存在着不平等的丑恶现象,同时,也表明了女子没有地位和下层穷苦人的悲惨的生活状态。

作者在其中一个重要人物,即匡三的塑造上同样取得了艺术上的巨大成功,为增加小说的厚度起到了重要的作用。新社会改变了下层人物的命运,是小说中的一个焦点。匡三很小的时候,周围的人不知道他是从哪里来的野货,他是一个乞丐,常常和狗睡在一起互相取暖。这就是穷苦人的生活环境,和悲惨的生活遭遇。他长相奇特,嘴占了半边脸。“匡三是闫家在招呼来吊唁的人吃饭时,也拿了碗在那个大木盆里捞面条,面条捞得太多,碗装不了,他用手捏了一撮吃了,在喊:盐呢?醋呢?有油泼的辣子没有?旁边人就说:今日过事哩,要吃就吃,喊啥的?!匡三不喊了,端了碗蹴在墙根,还是嫌没有蒜而嘟嘟囔囔。”就是这样的一个乞丐,对碗中的面条也是挑三捡四的,感觉到不满足。“游击队干的是革命,但匡三不晓得,只知道革命了就可以吃饱饭,有事没事便往队里的伙房里钻,打问早晨的馍还剩下没有,晌午又做啥饭呀。他吃馍用竹棍儿一扎五个,多烫的包谷糁稀饭,别人还吸吸溜溜吹着气,他一碗就下肚了。甚至有一次,锅里熬了糊汤少,来不及取碗,他把一根木棒塞到锅里,拿出来就在木棒上舔。”这样一个连鸡鸭都没有杀过,只知道吃喝的人,怎么能够适应革命的需要呢?“老黑就训练匡三,先是逮住个蚂蚱,要匡三卸蚂蚱腿,一条腿一条腿卸。再是让吃蝎子,活蝎子用醋泡了,囫囵囵丢在嘴里嚼。又抓了蛇,剁下蛇头吸蛇血。到了冬天,县保安团来围剿,游击队逃出熊耳山又到了与湖北交界的麦溪沟,沟里人家闻风都跑了,游击队几天吃不上饭,把狗吃光了,把猫吃光了,村里人家原来就有老鼠夹子,就把夹子找出来夹老鼠吃。匡三住的房里头天晚上放了夹子,天明看时,夹着了一只老鼠,但老鼠只有一条腿,另外三条腿没了,腿根血淋淋的。匡三不知是啥原因,老黑说:老鼠把夹着的三条腿咬下来吃了。匡三说:老鼠也肚子饥?老黑说:老鼠要逃生吧。匡三说:老鼠这狠哇。老黑说:这年月你不狠你就死!匡三闷了一会儿,突然眼珠子鼓出来,过去把老鼠从夹子上往下拽,把那条腿拽断了,就咬着吃,吃一口,老鼠吱一声,吱了三声,他把老鼠吃完了。”在残酷的战争年代,匡三就这样被逐步训练成为了有用之材,后来,匡三还当上了司令。英雄不论出身。小说中通过匡三的命运的改变,表明了新社会让许多像匡三一样的人,从猪狗一样的生活状态,翻身做了主人,从而获得了新生。作者在小说中,还用了夸张的手法,再现了匡三成长过程中的艰辛,蕴涵着浪漫主义的色彩。

作者巧妙地运用了唱师的叙述,合理地大胆地进行艺术上的虚构,写作视角就天然具有了某种程度的超越性。与作者以往的作品相比,《老生》有了更多的艺术上的突破。在讴歌新社会和表现真善美的同时,让读者更加珍惜自己拥有的幸福生活。作者在小说中,还尽力表现了一种艺术的原生态的写法,目的在于体现一种艺术的真实性,给小说的主题添加了含金量,便于正能量的有效传播。

《老生》是一部立体的艺术品,可供探讨的话题还有很多。这部小说博大精深,随着读者的深入了解和认识,应该说是一部能够震惊世界文坛的典范之作。


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沙发
发表于 2017-5-14 15:54 | 只看该作者
老生能够长生不死,这不是神仙了吗?
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