盐野七生封笔之作《希腊人的故事》引进出版

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《希腊人的故事》　[日] 盐野七生　 计丽屏 徐越 田建国　 中信出版集团

　　盐野七生新作，《罗马人的故事》姊妹篇。罗马人的导师，文明的领跑者。创新时代急需读懂的文明。

　　为什么古希腊人可以凭空创造出迄今从未有人想到过的制度和文化？

　　一言不合就开打的古希腊人，为什么可以同生共死？

　　被誉为文明基石的古希腊，为什么会突然崛起，又迅速衰落？

　　余烬中的世界怎样获得新生？

　　《希腊人的故事》是盐野七生的封笔之作，继《罗马人的故事》之后备受大众欢迎的历史作品系列。在这部《希腊人的故事》中，作者将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代，冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存，场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中，性格迥异的英雄们如何引领国家走向巅峰。从诞生到崛起，从崩溃到新生，在对诸多问题的层层剖析中，古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。

　　希腊人的故事1：文明的诞生

　　古希腊人是谁？

　　生活在狭窄多山的希腊半岛上的古希腊人，创造了诸神的世界，他们特立独行、勇敢开放，纷纷探索海外世界，建立了一个个前所未有的城邦国家。斯巴达和雅典在吕库古、梭伦、克利斯提尼的改革之后，成为希腊城邦国家中的翘楚。在雅典和斯巴达的率领下，希腊城邦完胜兵力数十倍于自己的波斯帝国，撼动了世界，文明格局自此改变。

　　希腊人的故事2：文明的崩坏

　　被誉为西方文明基石的古希腊文明，为什么会突然崛起，又迅速衰落？

　　希波战争后，伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于，失败的不止是雅典，还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。

　　希腊人的故事3：新希望

　　余烬中的世界如何获得新生？

　　伯罗奔尼撒战争后，希腊城邦国家迅速衰落，内乱不断。公元前356年，马其顿王国诞生了一颗新星——亚历山大。统一希腊，荡平中亚、领有埃及、远伐印度……在如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆、以一己之力建立希腊化的世界之后，亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。

　　从马其顿到巴比伦，从尼罗河到印度河，亚历山大大帝步履不停地探险未知之地，在他短暂而炽热的32年里，留下了永恒的青春。

　　[作者简介]

　　盐野七生，日本热门历史作家之一。1937年生于日本，大学时主修哲学，26岁游学意大利两年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，直至今天。由于一个偶然的机会，盐野七生开始历史写作，一写就是50年。其代表作有《罗马人的故事》《文艺复兴的故事》《十字军的故事》《皇帝腓特烈二世的故事》等。

　　曾获奖项：

　　•1993年获第6届“新潮文艺奖”

　　•1999年获第2届“司马辽太郎奖”

　　•2001年获土木学会“出版文化奖”

　　•2006年获第41届“书店新风奖”

　　•2000年获颁意大利“国家勋章”

　　•2001年被日本文部省评为“文化功勋人物”

　　•2005年获日本“紫绶勋章”

　　•2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”

　　我的读者，从这50年的经验来看，男女之间没有差别，有护士、大公司的总裁、小城市的市长，还有公务员、学者、学生，当然也有家庭主妇。他们的共同之处在于，他们并没有在自己的世界中定居，他们都是有勇气去探索未知世界的人，是具有开放精神的人。我得到了这些读者的支持。——盐野七生

《希腊人的故事》是盐野七生的封笔之作

　　[编辑推荐]

　　盐野七生新作，《罗马人的故事》姊妹篇

　　罗马人的导师，文明的领跑者

　　创新时代急需读懂的文明

　　西方文明的两大基础，一个是后来兴起的基督教，另一个就是古希腊罗马文明……《罗马人的故事》全面介绍了罗马人的历史。9 年之后的今天，我想书写那个时代的希腊人……希腊人是一个极富改革创新意识的民族……但希腊人终究只是短跑运动员，当然，他们是世界纪录保持者，至今尚未有人破此纪录。——盐野七生

　　1。盐野七生新作，《罗马人的故事》姊妹篇。

　　罗马人能够建立并长期维持巨大的文明圈，源于拜希腊人为师。智力胜于罗马人的希腊人，在文明的竞赛中如同短跑运动员，虽不像罗马人一样耐力持久，但始终是世界文明纪录的创造者，且至今未被超越。

　　2。百年来，中国人在古希腊文明中捕捉思辨的知音，古希腊文明给我们带来了什么？

　　哲学霸主、科学鼻祖、艺术宗师、文化旗手……古希腊人在几乎所有领域打开了探索的大门，奠定了人类发现世界和认识自己的基础。我们每个人身处其中的现在与未来，从古希腊文明开始。

　　3。为什么古希腊人可以凭空创造出前所未有的文明？为什么古希腊文明可以成为世界文明的基石？

　　古希腊人是一个极富改革创新意识的民族，创造力是推动社会前进的核心要素，更是社会发展急需的硬核。我们每个人身处其中的现在与未来，从古希腊文明开始。

　　4。古希腊世界的朋友圈，今天点赞，明天互怼，瞬息万变，古希腊人如何处理多元价值和复杂关系，如何创造财富？

　　雅典、斯巴达、底比斯、科林斯、马其顿……古希腊文明内外关系错综复杂、变幻莫测，且看古希腊人如何在多元价值中进出自由，玩转多边关系，创造财富。

　　5。不同于学术书和神话故事，《希腊人的故事》系统又完整地贯通古希腊历史，是专门讲述古希腊历史的非虚构作品。

　　盐野七生既有高超的讲故事能力，又有史诗般宏大视野和问题意识，轻松好读，代入感强，读来使人身临其境，同时通过不断发问，为读者提供颇具启发性的观点。

　　6。盐野七生是颇为热门的非虚构历史作家之一，从事非虚构历史写作长达50余年，出版了一系列百万级畅销书：

　　2012年，《罗马人的故事》

　　百万级畅销书，引爆全球市场；

　　2014年，《罗马灭亡后的地中海世界》

　　看文明如何在罗马废墟上绝地重生，看文艺复兴如何在黑暗里孕育；

　　2016年，《文艺复兴的故事》

　　欲望、人性的爆发，人类群星闪耀；

　　2017年，《十字军的故事》

　　刺痛与伤口，如何造就下一个时代的繁荣；

　　2018年，《皇帝腓特烈二世的故事》

　　现实版“权力的游戏”，看懂圈子的规则与边界；

　　2018年，《希腊人的故事》

　　《罗马人的故事》姊妹篇，创新时代急需读懂的文明

　　[精彩评论]

　　日本只有历史研究和历史小说。但盐野七生却走了两者中间的一条路。——司马辽太郎

　　历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画，栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。——王石

　　需要称赞一下盐野七生，一个女性在写历史的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。——俞敏洪

作者盐野七生

　　前言： 写给读者的信

　　——这是我个人的一点儿想法， 只是有些长

　　首先，我来回答一个问题，因为我想这个问题一定会被问到。为什么直到现在才动笔写希腊人的历史？原因有两个。

　　在我的作品中，或多或少都会提及古希腊人。我以为，这“或多或少”对古希腊人很不公平，甚至很失礼。这是第一个原因。

　　西方文明的两大基础，一个是后来兴起的基督教，另一个就是古希腊罗马文明。后者甚至被冠以“希腊罗马时代”之称。

　　关于古希腊罗马文明中的罗马，我已经用15 卷的文字进行了介绍。但关于希腊，仅在《罗马人的故事》第一卷中有所提及，单行本270 页中仅占了52 页。而且，我所写的希腊只是罗马人眼中的希腊。当然，如果希腊和罗马后来一直有关系，我大概都会写进书中。但是，自公元前453 年，罗马元老院三议员视察正处于鼎盛时期的希腊后，在其后长达两个世纪的时间里，希腊和罗马之间再没有发生可称之为“关系”的关系，尽管在地理位置上，希腊和罗马仅仅相隔一个亚得里亚海。

　　为什么会这样呢？究其原因，在希腊人眼里，罗马太过弱小，不值得理会。即使在公元前6 世纪，因为克里斯提尼的改革，雅典开始实行民主政体的同一时期，罗马也放弃君主政体，转向了民主政体，罗马依然没有引起希腊人的重视。

　　要了解古希腊，一定要读希罗多德、修昔底德、色诺芬、柏拉图、亚里士多德以及阿里斯托芬等人的作品。其中阿里斯托芬是讽刺喜剧作家，从他的作品中可以了解当时的民心所向。然而在他们所有人的作品中，完全看不到代表罗马人的“R”字样，无论你看得多么仔细。对于希腊本土的希腊人来说，意大利半岛的居民中，只有生活在意大利南部的希腊系殖民城市的人，才是他们的“伙伴”，例如叙拉古人、塔兰托人等。尽管罗马和希腊相距不过500 公里，但是，在希腊本土的城邦国家从兴盛走向衰落的岁月里，罗马人始终没有进入希腊人的视野。说难听点儿，罗马人甚至没有被希腊人正眼瞧过。对此，罗马人只能苦笑一声，用一句“罗马不是一天建成的”来掩饰自己的失落感。

　　用运动会选手来做比喻，希腊人犹如短跑运动员，而罗马人则更像长跑运动员。年轻的亚历山大大帝创造了辉煌之后，希腊渐渐沉寂下去。而就在那个时代，罗马完成了称雄意大利半岛的壮举。而且，其统治地域之广绝非希腊可比。曾经被希腊人看轻的罗马人，在元老院三位元老组成的视察团视察过希腊之后，虚心向希腊学习，吸取希腊人好的经验，舍弃希腊人的缺陷，做到了扬长避短。

　　希腊人是一个极富改革创新意识的民族。他们有“一件”唯一未取得创新成功的事。罗马人意识到这件事的重要性并将其付诸实施，从而成功建立了囊括希腊在内的庞大帝国。

　　《罗马人的故事》全面介绍了罗马人的历史。9 年之后的今天，我想书写那个时代的希腊人——那些从未正视过罗马人的希腊人。因此，本书的主角变成了希腊人。在写作本书时，我依据的资料是那个时代的希腊人所写的著作。因此，我需要和他们一样，把自己变成希腊人，不去正视罗马人。

　　在写本书的过程中，每每想到《罗马人的故事》第一卷，我就会觉得好笑。但是，本书不仅丰富了《罗马人的故事1 ：罗马不是一天建成的》中关于希腊人的内容，而且将更加详尽。

　　书中人物多姿多彩。这次我是将自己当作希腊人来写希腊人的故事，所以，自然增加了很多《罗马人的故事》中不曾提及的事情。因此，别说50 页，甚至需要三卷的篇幅才能完成。

　　不过，我想也就这么多了。因为，用人的一生来做比喻，《罗马人的故事》第一卷写的是人近30 岁之前的罗马人。从时间上来说，本书所写的希腊人正好也处于这个年龄段。但是，希腊是突然崛起又迅速衰落的，所以，感觉刚进入青春期，就已经走向了人生的最后阶段。从年代上来说，《罗马人的故事》第一卷所写的那个年代，希腊人的历史事实上已经结束。希腊人终究只是短跑运动员，当然，他们是世界纪录保持者，至今尚未有人破此纪录。

　　近来，有关民主主义的辩论突然兴起，诸如民主主义究竟为何物，民主政体下的领袖应该如何云云。针锋相对展开辩论的是政治家和所谓的有识之士，他们常常出现在大众媒体之上。

　　我也参与过辩论。但是很快，我厌倦了。我不再看报纸、杂志等上面的相关报道，甚至电视上一出现此类话题，我就立即换频道。因为我认为，不管辩论多么激烈，对立的双方都不可能提出可以驳倒对方的论据。

　　民主政体和该政体下的领袖能力如何，对某一个体来说很重要。因为严格地说，有些事情可以通过个人的努力得到解决，有些事情只能由国家出面才能解决。两者完全不同。因此，我选择回到古希腊，特别是回到雅典，因为他们才是民主政体的创始者。

　　因此，本书中，类似民主主义应该怎样、民主政体下的领袖应该如何作为、选民应该怎样参与其中等，一概不提。

　　在这里，我要介绍的是，为什么他们可以创造出迄今从未有人想到过的民主政体，什么时候、是谁、又是怎样推动民主政体的，在国家存亡的危机关头，有决定权的选民是怎样做出选择的，为什么他们可以这样做，之后又有怎样的结果，等等。

　　我曾经用《罗马人的故事》做书名，并把此书名看作他们的语言拉丁语中的RES GESTAE POPULI ROMAN，即“罗马人的行为”。而追踪“行为”（GESTAE），就是我最大的目标。因此，在本书中，尽管主角变成了希腊人，但是追踪他们“行为”的宗旨不变。同时，对现代人来说，他们的“行为”是否有意义，有怎样的意义，交由读者来判断的态度也没变。

　　下面，就让我们走进古希腊人的世界吧。

　　盐野七生

　　2015 年夏