历史琐闻笔记小说《玉壶清话》

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《玉壶清话》，又名《玉壶野史》，宋僧文莹撰。此书偏重于辑录当代史料、朝廷故实，多可参证，属于历史琐闻一类的笔记，其中还保存了不少宋人的诗文。

虽然此书的史料成分占很大的比重，小说色彩逊于唐入传奇,但那些记叙人物轶事的琐闻，寥寥数笔也把人物勾勒得十分形象逼真。 一些考证性质的条目，也往往把一些枯燥乏味的材料描写成为一个有趣的故事。全书虽无志于搜神志怪，又乏丽藻绘饰，但描述某些士大夫的品性和情态却颇为生动，如卷二写边镐好佛。

坚求出家，其亲不肯，以荤迫之，初不能食，后亦稍稍。乃冠，翘楚娈言者众，双亲强而娶焉。后嗣主爱其博雅，累用之。 然而柔懦寡断，惟好释氏。初从军平建州，凡所克捷，惟务全活，建人德之，号为‘边罗汉’。及克湘潭，镐为统军，诸将欲纵掠，独镐不允军入其城，卷不改市，潭人益喜之，谓之‘边菩萨’。及帅于潭，政出多门，绝无威断，惟事僧佛，楚人失望， 谓之‘边和尚”。

通过描述人们给边镐取的三个绰号，就把边镐那柔弱寡断而又 善良的性格，刻划得维妙维肖。

有些描写文人之间的戏谑之词，也显得情趣盎然，如卷二写郭忠恕“惟纵酒无检，多实忤于善人。褢崇义建隆初拜学官，河洛之师儒也，赵韩王尝拜之。郭使酒咏其姓玩之曰：‘近贵金为聩，攀龙 即是聋。虽然三个耳，其奈不成聪崇义应声反以‘忠恕，二字解其嘲曰：‘勿笑有三耳，全胜畜二心“郭忠恕以其才气作打油诗， 嘲笑他人，不料被聂崇义抓住“忠恕”下各有“心”字反唇相讥，这种戏谑确是别具一格。

此书卷六记叙了一条近似寓言的小说：

一巨商姓段者，蓄一鹦鹉，甚慧，能诵《陇客》诗及李白宫词。每客至，则呼茶问客入安否？主人惜之，加意笼豢。一日，段生以事系狱，半年方释，到家就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝。汝还安杏？家人喂饮无失时否”？鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久广。其商大感泣，遂许之曰：“吾当送汝归”。乃持异车马，携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意”。其鹦哥整羽徘徊， 似不忍去。后闻止巢于官道陇树之末，凡吴商驱车入秦者，鸣于巢外问曰：“客还见我段二郎安否?”悲鸣祝曰：“若见时，为我道鹦哥甚忆二郎。

南朝宋刘敬叔曾撰《异苑》内有“鹦鹉” 一条，写鹦鹉入水濡羽，救山中大火，后感动天神，为之灭火，以物拟人，赞美危难当头，竭尽微力以报德的忠诚.此文则借鹦哥赞扬友情，大有人不如 物之感，在艺术大也改变了《异苑》“丛残小语”似的结枸，情节也比较曲折。

《玉壶清话》多描述一人一事，大都是直书其事，较少渲染铺陈， 缺乏作为小说所必需的环境描绘，心理刻画。尽管如此，书中还是有不少片断刻划出生动的人物形象，具有较高的文学价值。